جہاد اور دہشت گردی میں فرق: قرآن و سنت کی تعلیمات کی روشنی میں

تحریر: مولانا زبیر فہیم

اسلام امن، سلامتی، عدل، رحمت اور انسانی جان کے احترام کا دین ہے۔ قرآن کریم اور سنتِ رسول اللہ ﷺ میں جہاد ایک مقدس دینی فریضہ اور عظیم ذمہ داری ہے، جس کا مقصد اللہ تعالیٰ کی رضا، حق و انصاف کی سربلندی، ظلم و زیادتی کا خاتمہ اور مظلوموں کا تحفظ ہے۔ اس کے برعکس دہشت گردی، بے گناہ انسانوں کا قتل، خوف و ہراس پھیلانا، خودکش حملے کرنا اور معاشرے میں فساد برپا کرنا اسلامی تعلیمات کی صریح خلاف ورزی ہے۔

بدقسمتی سے بعض انتہا پسند اور دہشت گرد گروہ قرآن کریم کی آیات اور احادیثِ نبویہ کی غلط تشریحات کے ذریعے اپنے سیاسی، گروہی اور عسکری مقاصد کو جہاد کا نام دیتے ہیں۔ یہ طرزِ فکر نہ صرف جہاد کے حقیقی اسلامی تصور کو مسخ کرتا ہے بلکہ اسلام کے عالمگیر پیغامِ امن و رحمت کو بھی نقصان پہنچاتا ہے۔

۱۔ انسانی جان کی حرمت اور قرآن کریم

اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتے ہیں:

مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا

ترجمہ: جس نے کسی جان کو کسی جان کے بدلے یا زمین میں فساد کی سزا کے بغیر قتل کیا تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کر دیا۔(سورۃ المائدہ: ۳۲)

یہ آیت انسانی جان کی عظمت اور حرمت کا بنیادی اصول واضح کرتی ہے۔ اسلام میں کسی بے گناہ انسان کا قتل انتہائی سنگین جرم ہے۔ مساجد، مدارس، عبادت گاہوں، بازاروں، تعلیمی اداروں، ہسپتالوں اور شہری آبادیوں پر دہشت گردانہ حملے اس قرآنی تعلیم کے سراسر منافی ہیں۔

۲۔ جہاد کے شرعی اصول اور حدود

قرآن کریم میں ارشادِ باری تعالیٰ ہے:

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

ترجمہ: اور اللہ کی راہ میں ان لوگوں سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں، لیکن زیادتی نہ کرو، بے شک اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتا۔(سورۃ البقرہ: ۱۹۰)

اس آیت میں قتال کے ساتھ زیادتی کی واضح ممانعت موجود ہے۔ اسلام جنگ کے حالات میں بھی اخلاقی، انسانی اور شرعی حدود کی پابندی کا حکم دیتا ہے۔

رسول اللہ ﷺ نے جنگ کے دوران عورتوں اور بچوں کے قتل سے منع فرمایا۔ (صحیح بخاری: ۳۰۱۵، صحیح مسلم: ۱۷۴۴)

یہ احکام واضح کرتے ہیں کہ جہاد کے نام پر غیر جنگجو افراد کا قتل، ظلم و زیادتی، عہد شکنی اور اندھا دھند حملے کسی صورت جائز نہیں۔ مسلح قتال کے لیے شرعی جواز، مجاز نظم و قیادت، ضروری شرائط اور مقررہ حدود کی پابندی لازم ہے۔ کوئی فرد یا گروہ محض اپنے دعوے کی بنیاد پر جنگ اور قتل و غارت گری کو جہاد قرار نہیں دے سکتا۔

۳۔ قرآن کریم کی غلط تشریحات اور دہشت گرد گروہ

انتہا پسند اور دہشت گرد گروہوں کی ایک بڑی فکری غلطی یہ ہے کہ وہ قرآن کریم کی بعض آیات کو ان کے سیاق و سباق، شانِ نزول اور دیگر شرعی احکام سے الگ کر کے پیش کرتے ہیں۔

وہ قتال سے متعلق مخصوص احکام کو ہر زمانے، ہر معاشرے اور ہر فرد کے خلاف غیر مشروط جنگ کا جواز بنا دیتے ہیں، حالانکہ قرآن کریم کی تعلیمات کو ان کے مکمل پس منظر، سنتِ رسول اللہ ﷺ اور مسلمہ اصولِ تفسیر و فقہ کی روشنی میں سمجھنا ضروری ہے۔

جہاد کا مفہوم محض مسلح قتال تک محدود نہیں بلکہ اس میں نفس کی اصلاح، حق کی دعوت، ظلم کے خلاف جائز جدوجہد اور مخصوص شرعی شرائط کے تحت مسلح دفاع بھی شامل ہیں۔

ہر مسلح کارروائی جہاد نہیں اور نہ ہی کسی تنظیم کا اپنے تشدد کو جہاد کا نام دینا اسے شرعی حیثیت عطا کرتا ہے۔ قرآن کریم کی من مانی تعبیرات کے ذریعے نوجوانوں کو تشدد، بغاوت اور دہشت گردی پر آمادہ کرنا دین کی خدمت نہیں بلکہ دینی تعلیمات کی سنگین تحریف ہے۔

۴۔ خودکش حملے اور فساد فی الارض

اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتے ہیں:

وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

ترجمہ: اور اپنے آپ کو قتل نہ کرو، بے شک اللہ تم پر نہایت مہربان ہے۔(سورۃ النساء: ۲۹)

رسول اللہ ﷺ نے خودکشی کے بارے میں سخت وعید بیان فرمائی ہے۔ (صحیح بخاری: ۵۷۷۸)

خودکش دہشت گردانہ حملوں میں اپنی جان جان بوجھ کر ختم کرنا اور بے گناہ انسانوں کو قتل کرنا دونوں سنگین شرعی جرائم ہیں۔ ایسے اقدامات کو شہادت، قربانی یا جہاد قرار دینا قرآن و سنت کی تعلیمات کے خلاف ہے۔ محض نیک نیتی کا دعویٰ کسی حرام عمل کو جائز نہیں بنا سکتا۔

اسی طرح قرآن کریم میں ارشاد ہے:

وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

ترجمہ: اور اللہ فساد کو پسند نہیں فرماتا۔(سورۃ البقرہ: ۲۰۵)

دہشت گردی کے ذریعے خوف پھیلانا، انسانی جانوں کو نقصان پہنچانا اور معاشرتی امن تباہ کرنا فساد کی سنگین صورتیں ہیں۔

۵۔ علماء کرام کی ذمہ داری اور نتیجہ

آج ضرورت اس امر کی ہے کہ علماء کرام، دینی مدارس، مساجد، جامعات اور علمی و فکری ادارے جہاد کے حقیقی اسلامی تصور کو قرآن و سنت کی روشنی میں واضح کریں اور دہشت گرد گروہوں کی گمراہ کن تعبیرات کا مضبوط علمی و شرعی دلائل سے رد کریں۔

نوجوان نسل کو یہ حقیقت سمجھانا ضروری ہے کہ جہاد اور دہشت گردی میں بنیادی فرق شرعی جواز، مقصد، طریقۂ کار اور اخلاقی حدود کا ہے۔

• شریعت کی پابندی: جہاد شریعت کے مقرر کردہ اصولوں اور حدود کا پابند ہے، جبکہ دہشت گردی میں انسانی جان کی حرمت، عدل و انصاف اور امن کے بنیادی اصول پامال کیے جاتے ہیں۔
• گمراہ کن راستے: بے گناہ انسانوں کا قتل، خودکش دہشت گردانہ حملے، عبادت گاہوں پر حملے اور معاشرے میں خوف و فساد پھیلانا نہ جہاد ہے، نہ شہادت کا راستہ اور نہ ہی اسلام کی خدمت۔

قرآن و سنت کا واضح پیغام یہ ہے کہ دین کے نام پر ظلم، دہشت گردی اور فساد کی کوئی گنجائش نہیں۔ جہاد کے مقدس تصور کو انتہا پسندانہ اور دہشت گردانہ تعبیرات سے محفوظ رکھنا علماء کرام، دینی اداروں اور پوری امت مسلمہ کی مشترکہ علمی، دینی اور اخلاقی ذمہ داری ہے۔